Пантелеевы
рекомендуют читать
Присоединяйтесь!

Идея Рима

«Сегодняшний Рим – это огромный сгусток человеческой славы и человеческих ошибок. <> Дар вам и всему миру от людей, которые умерли и все же не могут умереть никогда» Роберт Хьюз

Что есть Рим? Каждый раз собираясь в вечный город, в какой Рим мы на самом деле едем? 3 000 лет истории взлетов гуманизма и падения нравов, честолюбивых замыслов и периодов забвения с пасущимися коровами на Форумах. Рим многолик. Это город несущий печать пребывания в нашем мире Цезарей, ранних христиан, варваров, многочисленных и часто алчных Пап, величайших художников и скульпторов, писателей, ученых. Мы конструируем свой Рим сами. Каких себя мы хотим в нем найти сегодня?

За столько веков «все смешалось» и ступая по камням в любом месте этого города мы «ходим по головам» памятников истории и искусства разных периодов. Объять все за один или даже несколько раз не представляется возможным не только для любителя истории, а и для маститого искусствоведа (хотя у этой категории исследователей навыков работы «в поле» гораздо больше). Тогда как готовиться к Риму, что читать до и во время пребывания?

Для начала стоит понять, какая Идея Рима движет вами в этот раз, например, античный Рим с форумами или раннехристианский с катакомбными фресками и первыми христианскими церквями, Рим эпохи Возрождения – времени творений Леонардо, Микеланджело, Рафаэля, барочный с противостоянием Бернини и Борромини или, например, Идея Рима из Dolce Vita — «Сладкой жизни» Федерико Феллини. Конечно, можно просто поехать «на общую разведку», постараться охватить все «галопом по Европам» и с чувством исполненного долга наслаждаться исторической и художественной кашей в голове. С учетом способности человека запоминать примерно 17% информации, интеллектуальная каша из места с такой концентрацией памятников и произведений искусства – сама по себе может быть шедевром. И все-таки «бывалые» путешественники рекомендуют «есть слона по частям».

Итак, что читать ДО. Акцент на ДО здесь важен, так как во время поездки читать такие книги с моей точки зрения невозможно.

Для общего охвата — Роберт Хьюз «Рим. История города: его культура, образ, люди». Написана живым и образным языком, охватывая более 3000 лет истории, связывающей развитие европоцентричной цивилизации и вечного города. История Рима и искусства Рима от легенды об Энее до Сильвио Берлускони. Арт-критик Роберт Хьюз в немного циничной манере рассказывает не просто историю Рима, а историю развития европейской цивилизации, религии и европейского искусства, связанных с Римом прямо или косвенно. На страницах книги Хьюз «играет» с читателем, демонстрируя свою эрудицию, увлекая примерами из истории архитектуры, живописи, скульптуры, литературы, религии. Улучшить книгу могло бы только расширение ее еще и с точки зрения отсылок к истории музыки, которая с вечным Римом связана ничуть не меньше, чем, например, поэзия. Правда, при прочтении меня не покидало ощущение, что, если бы после каждой главы были вопросы для самопроверки, книга воспринималась бы как более завершенная.

Безусловный плюс Хьюза для читателей, не специализирующихся на истории – акцент на причины и следствия культурного развития, связанного с Римом. Здесь нет так характерных для учебников по истории «родился, женился, умер». Книга для путешественников хороша, когда она – аллюзия «вершине политической мудрости» — «Успех правительства зависит от увеселений не меньше, чем от серьезных вещей» Марк Корнелий Фронтон II век нашей эры. Книга выстроена в хронологической последовательности: основание, античная римская цивилизация, времена противостояния язычников и христиан, включая строительство Храма Гроба Господня в Иерусалиме, сюжеты средневекового Рима и Авиньона, расцвета инквизиции, история искусства Возрождения, Барокко, неоклассицизма, футуризма. Тщеславие, самовлюбленность, любовь и глупость – все нашло отражение в истории Рима и в истории искусства. Нам остается только изучать этот опыт, рефлексировать и совершать собственные ошибки, продолжая путь человечества к самому себе.

Для легкого и комфортного «освежения общего представления» для путешествия по музеям Ватикана – Эрнст Гомбрих «История искусства» – как минимум, части про древнегреческое и древнеримское искусство, итальянское искусство эпохи Возрождения, Барокко. Да, у Роберта Хьюза вполне объемно рассказана история этих эпох, включая описание истории создания и трактовок наиболее известных произведений в Ватикане: станцы Рафаэля, Сикстинская капелла и скульптуры в Бельведере и пр. Конечно, если Вы сконцентрированы в этой поездке на более узкой области, то очевидно стоит читать все же специализированную искусствоведческую литературу.

Для подробного погружения в культурологические особенности частной жизни античный римлян рекомендую «История частной жизни. От римской империи до начала второго тысячелетия» под редакцией Филиппа Арьеса и Жоржа Дюби. Про клиентелу, когда иногда «патрон соперничает с клиентами за право быть настоящим господином, поскольку это именно он нуждается в клиентах, а не наоборот», специфику семьи в римском обществе, взаимоотношения с рабами — «Римляне жили в тихом страхе перед собственными рабами, подобно тому как живут наши современники, владельцы доберманов», гражданский долг знати – вынужденной казаться тщеславной и оплачивать увеселения горожан из своего кармана, и многое другое.

Что читать прямо в Риме.

Безусловный лидер нашего рейтинга книг о Риме — «Здесь был Рим. Современные прогулки по древнему городу», Виктор Сонькин. Книга идеальна как интеллектуальный путеводитель по античному Риму. Причем читать рекомендую именно во время прогулок. Можно просто ходить в соответствии с указанными памятниками прямо по главам: Форумы, Палатин, вокруг Колизея. (рекомендация «бывалых»: на Форумах всегда безумные толпы туристов и, чтобы попасть туда практически без очереди, заходить и начинать экскурсию стоит со стороны Палатинского холма, за Колизеем. А Сонькина читать эти главы как раз наоборот). И история каждого места и, наверно, даже каждого камня станет свежей, объемной и привязанной к конкретных географическим координатам.

Помнить все – невозможно, и книга Виктора – большое подспорье при изучении древнего Рима. Здесь и описания событий, связанные истории и расшифровки терминов. Минусы, правда, тоже есть. Если вы не очень ориентируетесь в истории, предварительно знания стоит «обновить» — смотри рекомендации выше, так как специфика книги – привязка историй к памятникам, а не хронологии. Если «концептуально картина сверху подзабыта» — можно испытать чувство потерянности от объема информации из разных временных периодов с разными причинами и следствиями. И обязательно почитайте про Арку Тита, это тот случай, когда история по-прежнему продолжается. В общем – это книга обязательная к прочтению.

Для интереса

То как мы сегодня представляем древний Рим – во многом результат работы исторических живописцев, например, Николя Пуссена, когда город представляется нам сосредоточием белых мраморных зданий с колоннадами, широкими лестницами, статными людьми в белых тогах. Реальный же Рим того времени – это хаос, грязь и толпы. Большая часть людей живет в инсулах – это многоквартирные до шести этажей в высоту дома, которые и построены-то «на скорую руку» (да, именно так — жилье в Риме еще в античности стоило баснословные деньги). В эпоху Траяна насчитывали порядка 48000 инсул, в которые набивалось жить максимально возможное по мнению каждого домовладельца количество жителей. Можно себе представить, что за «удобства» были в этих домах. Даже с учетом того, что известное чудо римской цивилизации – канализация строилась, начиная с VI века до нашей эры, еще в начале нашей эры римский сатирический поэт Ювенал предупреждал всех собирающихся в гости по вечерам – «Всегда оставляй завещание», потому что случайно выброшенный «ночной горшок» может остановить земной путь абсолютно каждого — керамическая посуда применялась по такому назначению и «по факту» — просто выбрасывалась на улицу.

Примерно каждый пятый гладиатор был свободным человеком. На арене Колизея христиан не мучали. Однако легенда о христианах и львах и том, что его арена наполнена кровью мучеников помогла сохранить Колизей от полного разрушения. Точно также благодаря заблуждению сохранилась конная статуя Марка Аврелия, которая сейчас находится на Капитолийском холме. В средние века ее считали статуей императору Константину и только поэтому не уничтожили как большинство языческих памятников.

Ранние христиане не настаивали на освобождении рабов, более того они следовали словам апостола Павла, что рабы должны оставаться в подчинении и служить своим господам, как служил Христос. То есть с приходом христианства рабам легче не стало.

Первое в истории изображение мученической гибели христиан – казни святых Криспина, Криспиана и Бенедикта – находится под Церковью Santi Giovanni e Paolo (Санти- Джованни-э-Паоло). По легенде мученики погибли в этом месте во времена гонений эпохи Юлиана Отступника. Кстати, о его истории исключительно интересно написано у Хьюза. Да и гонения на христиан во многом были вызваны не преследованиями их веры, в Риме того времени было очень толерантное отношение к тому, каким богам молятся граждане. Ключевым было исполнение правил и законов империи, в частности, поклонение императору, которые христиане как раз отказывались исполнять, за что и последовали гонения.

Самая полная антология мученичества христиан представлена на стенах церкви Сато-Стефано-Ротондо, носящей имя первого христианского архидиакона и первого христианского мученика – Святого Стефана. Фрески художника-маньериста Никколо Чирчиньяни, более известного как Помаранчо, в названной Хьюзом «Сикстинской капелле для сентиментальных садистов» –это 24 крупные панели, снабженные письменными пояснениями. Возможно смысл такого произведения искусства в подготовке иезуитов, которым была отдана церковь к испытаниям во время исполнения будущего миссионерского долга.

Балдахин Бернини в Соборе Святого Петра, крупнейшая в мире бронзовая скульптура, призванная продемонстрировать миру триумф католицизма над протестантской ересью, потому как балдахин или алтарная сень есть неопровержимый символ того, что Святой Петр похоронен именно здесь, и он первый в линии пап, олицетворяющих единственно истинную веру, — сделан из ободранной бронзовой обшивки Пантеона. Да и этот же балдахин есть одно из вызывающих произведений политического PR – украшения из многочисленных гигантских пчел – фамильный знак семьи Барберини, то есть папы Урбана VIII.

В 18 веке стали популярны гран-туры в Рим. Тогда, как и сегодня путешественникам было весьма непросто разобраться в памятниках и произведениях искусства и приглашали «медведеводов», то есть гидов, которыми становились как правило путешествующие наставники – знатоки Античности. Среди таких «медведеводов» встречались личности совершенно уникальные, например, Томас Гоббс, Адам Смит или великий немецкий искусствовед Винкельман, а все потому, что для небогатых интеллектуалов попасть в Италию можно было только сопровождая молодого богача или «медвежонка», как их прозвали итальянцы.

SPQR — Senatus Populusque Romanus – «Сенат и римский народ» имели также и весьма сатирические интерпретации: Stultus Populus Quaerit Romam – «Глупый народ желает <править> Римом» или Solo Preti Qui Regneno – «Одни священники правят здесь».

И как бы мы не готовились, сколько бы ни читали, все равно стоит помнить, как говорил Иоганн Вольфганг фон Гете «Только в Риме можно подготовиться к Риму».

Читайте и путешествуйте с удовольствием!

Книги на Озоне:

Отлично!
Спасибо за подписку!

Подписка на рецензии