Пантелеевы
рекомендуют читать
Присоединяйтесь!

Источник непревзойденной силы духа человека-убежденного

Источник непревзойденной силы духа человека-убежденного

«Своими собственными делами человек больше занимается тогда, когда они имеют смысл. В противном случае, он бросает свои бессмысленные дела и лезет в чужие»

Эрик Хоффер

 

Кто становится основой массовых движений, почему апологеты легко меняют свою «веру» и переходят из течения в течение, каковы принципы формирования движений от идейного вдохновения до фазы «сохранения достигнутого» -  ключевые вопросы, которые анализирует Эрик Хоффер в своей книге. В среде философов второй половины XX века Хоффер считается экстравагантным самоучкой. После 7 лет без зрения в юности, у него открылась тяга к «поглощению» книг и исследованиям, он ощущал конечность момента и всю жизнь старался «успеть». Несмотря на то, что базового образования Хоффер не получил – его самобытные идеи заслуживают внимания.

 

Во время чтения трудно избежать ощущения - «Ну точно! Я так и думал» - и переосмыслить современные мировые и локальные события через призму его видения. Наблюдения могут показаться простыми, но, стоит ли искать сложное, когда простая теория трактует событие доступно и точно.

 

По мнению Хоффера основу массовых течений составляют люди, настолько сильно неудовлетворенные собой и своим текущим положением в обществе, что они готовы полностью отказаться от прошлого и настоящего, ради пусть и не скорого будущего. Готовность влиться в массовое движение похожа на внутреннюю иммиграцию, «переселение, стремление к обетованной земле». Поэтому индивидуалистические общества, удовлетворённые своим «настоящим», слабо поддаются этому соблазну - их тяжело «поманить» и заставить отказаться от текущего комфорта.

 

Власть, основывающая государственное строительство на массовых движениях, находится в состоянии постоянного противоречия. C одной стороны, она должна заботиться о благосостоянии своих подопечных. Такой приоритет повышает вес «сегодня» и приводит к отказу от ориентации на «будущие цели». С другой стороны, для сохранения движения в «будущее» необходимо держать членов общества в «черном теле», чтобы они легко отказывались от «текущего» состояния. Терять-то нечего – хуже не будет. Противоречие рано или поздно становится явным не только для власти, но и для самих «управляемых», …приходит время смены «парадигмы».

 

Массовые движения легко трансформируются из одного в другое, поскольку, по мнению Хоффера, основой движения является именно неудовлетворенность, желание отказаться от настоящего, потерять его. Понимание фактуры самого будущего, цель имеют второстепенное значение – важно, чтобы они просто были. В качестве иллюстрации приводятся слова Карла Радека, который «смотрел на коричневорубашечников, как на резерв для будущих коммунистов».

 

Возможность «периодического перехода» помогает «управляющим»  чередовать движения, «переливая» последователей из одного в другое, когда «будущее» становится для всех очевидно неосуществимым или, наоборот, переходит в настоящее, что говорит о завершении миссии. Если есть необходимость завершить миссию досрочно, «задача прекращения одного массового движения, может быть разрешена заменой его другим массовым движением».

 

Отдельного упоминания стоит анализ совместной достижимости целей «свободы, равенства и братства», которые являются общими для многих революционных движений на стадии их зарождения. С учетом «социального запроса» участников происходит подмена терминов, и «свобода», являющаяся основой для существования индивидуалистического общества, заменяется «равенством», возможностью раствориться в массе и передать движению всю полноту ответственности за совершенные действия и свою судьбу. «Кто громче всех шумит о свободе, чаще имеет меньше шансов быть счастливыми в свободном обществе». «При подлинной свободе – равенство является страстью масс, при подлинном равенстве – свобода является страстью меньшинства».  

 

Идеи Эрика Хоффера, основываются на индивидуалистической морали. Это взгляд с «той стороны» на основы группового управления и поведения – будь то религиозное движение, революция или массовое переселение американских фермеров, вызванное продолжительной засухой. «Версия», на которую стоит обратить внимание.

 

Рекомендую. Илья.

 

Цитаты:

«Кто проповедует братскую любовь, обычно проповедует против любви к матери, отцу, братьям, сестрам, к жене и детям»

 

«Способность человека-убежденного закрывать глаза и затыкать уши на факты, которые, по его мнению, не заслуживают того, чтобы их видели и слышали, является источником непревзойденной силы духа человека-убежденного»

 

«Национализм – последнее прибежище негодяя».      

 

Эрик Хоффер «Человек убежденный. Личность, власть и массовые движения», издательство Альпина Паблишер 2017

 

Книга в интернет магазине Озон

 

Цифровая книга на ЛитРес

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Также рекомендуем рецензии:

 

 

 

Отлично!
Спасибо за подписку!

Подписка на рецензии