Пантелеевы
рекомендуют читать
Присоединяйтесь!

Потерянный Стефан Цвейг. Рецензия на книгу Стефана Цвейга «Вчерашний мир. Воспоминания европейца»

 Потерянный Стефан Цвейг. Рецензия на книгу Стефана Цвейга «Вчерашний мир. Воспоминания европейца»

Книга «Вчерашний мир» - взгляд очевидца на исчезающую Европу начала XX века - последняя, автобиографическая проза Стефана Цвейга, которую он писал в эмиграции: сначала в Англии, потом в США и Бразилии. В книге Цвейг пытается понять и объяснить, как и почему население и правительства европейских стран «разменяли» буржуазное благополучие и свободы, на две мировые войны, десятки миллионов потерянных жизней, исковерканные судьбы семей и целых народов.

 

Взгляд Цвейга на происходящее -  это взгляд человека, который теряет буквально все: страну, гражданином которой он был, читателей, для которых он писал, друзей, которые внезапно стали врагами, дом, привычное качество жизни.  «Вчерашний мир» -  это ироничное описание старой Европы и рассказ о появлении нового европейского порядка, который Цвейг не может и не хочет принять.           

 

Стефан Цвейг происходит из буржуазной еврейской семьи. Его отец, даже по общеевропейским меркам – успешный и состоятельный коммерсант. Старший брат Альфред пойдет по пути отца, а младшего Стефана семья определяет в Венский Университет, изучать философию. В конце XIX века в «приличных» буржуазных семьях было принято «диверсифицировать» образование и будущую профессию детей. Если продолжатель дела отца был определен, то младшим позволялось получать «отвлеченное» образование. В семье должны были быть и коммерсант-кормилец, и «философ-ботаник».    

 

В школе, а затем и в Университетах (Венском и Берлинском) в учебе Стефан не блистал. Однако, еще в гимназии у него проявились литературные способности. Катализатором стали ученическая среда и «общевенская» любовь к искусству, которая буквально пропитывала столицу Габсбургов. В Вене пользовались популярностью люди искусства: артисты, певцы, поэты и писатели. Друзья Стефана непрерывно обсуждали новые стихи, писали и декламировали собственные произведения. Искусством увлекались все. Так, кухарка семьи долгое время переживала болезнь и смерь театральной примы, когда сама, по положению и уровню дохода, в принципе не могла ее даже увидеть.

 

Европа Цвейга – пространство удивительного пересечения современных свобод и консервативности нравов. Визы на территории Европы не требовались, и обладающие достатком люди могли свободно путешествовать.  Границы были настолько прозрачны, что путешественник мог и не вспомнить о необходимости паспорта.

 

При такой свободе передвижения нравы в «культурных» европейских кругах были строгими до курьезности. Принятая одежда сковывала движения и подавляла любые намеки на сексуальность. Светское воспитание дам, не предполагало даже намека на обсуждение вопросов эротического характера, поэтому часто, встреча с реальностью брака, ставила женщин в тупик. Комический случай произошел с теткой Стефана Цвейга, которая после свадьбы прибежала в родительский дом и наотрез отказалась возвращаться к мужу.  Она заявила, что «не желает видеть этого ужасного человека … он ненормальный, он настоящий садист, ибо предпринял серьезнейшую попытку раздеть ее, и лишь с трудом ей удалось спастись от этого явно нездорового поползновения». 

 

Для благополучной Европы не было видимых причин вхождения в первую мировую войну. Даже после убийства в Сараево эрцгерцога Франца Фердинанда, предполагалось, что Австрия и Германия только «бряцают» оружием, тем более, что наследника австро-венгерского престола на Родине не очень-то и любили. По мнению Цвейга, причинами раскручивания конфликта стали накопленный «за сорок мирных лет» динамизм и желание первенствовать, которые и нашли выход в насилии.

 

Интересно сравнивать описания эмоциональных ощущений в начале войны людей в России и Австрии. Удивительно, насколько они схожи. Одинаковый эмоциональный подъем большинства, консолидация вокруг правительства, императора или царя, резкий взлет патриотизма. И, главное - ощущение скорой победы. Если в России на войну отводили "не более полугода", то в Австрии новобранцы обещали «вернуться домой к Рождеству».  Буквально с момента начала военных действий включается пропаганда, это «сказки – которые всегда во время любой войны появляются на третий или четвертый день – о выколотых глазах и отрубленных руках… этот трюк с обвинением вражеских солдат …. В любой войне извлекается сразу же».

 

«Сказки и трюки» меняют людей, ожесточают и делают врагами.  «Таким образом чистый, прекрасный, жертвенный энтузиазм первых дней постепенно превращался в оргию самых низменных и нелепых чувств». Европа на глазах Цвейга рушится, страны и люди уже не станут прежними. Разруха, в которой окажутся побежденные Австрия и Германия, позже приведет к власти Гитлера, и «военное колесо» провернется еще раз.  

 

В своем литературном творчестве Стефан Цвейг не любит героев. Ему нравится рассматривать психологию побежденного. Именно такого «потерянного наблюдателя» мы находим во «Вчерашнем мире». Автобиография Цвейга – напоминание, как следование глобальным амбициям, «взращивание» в людях низменных, животных чувств, способно приводить к катастрофам мирового масштаба, разрушать государства и жизни миллионов людей. 

 

Рекомендую. Илья.    

 

 Стефан Цвейг, «Вчерашний мир. Воспоминания европейца», перевод Г. Каган, КоЛибри, 2015

 

  Книга в  интернет магазине Озон

  Книга в интернет магазине Лабиринт

  Цифровая книга на ЛитРес

 

 

 Рекомендуем почитать:

Для коллажа использованы:

  • Стефан Цвейг, «Вчерашний мир. Воспоминания европейца»

  • Вена. Университет Фотография. 1890-е годы

  • Венский бал на картине 1904 года. Wilhelm Gause - Historisches Museum der Stadt Wien

  • Кадр из фильма «Отель „Гранд Будапешт“», который снят по мотивам произведений Стефана Цвейга. В финальных титрах фильма указано, что его сюжет вдохновлён произведениями автора (создатели фильма упоминают такие произведения, как «Нетерпение сердца», «Вчерашний мир. Записки европейца», «Двадцать четыре часа из жизни женщины»)

Отлично!
Спасибо за подписку!

Подписка на рецензии